انگیزه یا قدرت اختیار، علت تحرک انسان
علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی رحمة الله علیه:
... در دستگاه غربی یا شرقی علت تحرک انسان را نمی گوید قدرت اختیار است، انگیزه را بالای سر اختیار می¬برد، زیر دست اختیار نمی آورد بگوید اگر اختیار کرد هوی را انگیزهای متناسب با آن پیدا می¬شود. اگر تقوا را اختیار کرد انگیزهای متناسب با این قسمت، پیدا می¬کند.چرا این کار را می¬کند؟ چون انسان را مادی می¬داند، هر قدر هم پیچیده فرض کند، هر قدر علامت سؤال داشته باشد، یک دایره روی آن می¬کشد, می¬گوید ماده است.
خصلتهای ماده باهم برخوردی مادی داشته اند تا یک منتجهای به نام انگیزه می¬دهد ، من اگر قوانین حاکم بر انگیزه را پیدا کنم می¬توانم روانشناس، اقتصاد دان، جامعه شناس باشم، اگر کسی دیگر که اختیار بالای سر اینها است می¬گوید به¬معنای این است که نمی شود قانون در آن پیاده کرده .اگر بگویید که نه، می¬شود قانون را این¬طور پیاده کرد, که اگر این را انتخاب کرد این سری قانون برایش حاکم است، اگر آن را انتخاب کرد این سری؛ یعنی آمریکاییها تا وقتی که ماده گرایی را انتخاب کردند, قوانین مادی گرایی برای شان حاکم است. روسییها تا وقتی قوانین مادی گرایی را انتخاب کردند, قوانین خود ماده گرایی برایشان حاکم است.
مباحثی پیرامون ریاضیات ؛
تاریخ جلسه: 1364/02/06
